"Опасные" воспоминания - ( часть 3 ).

    
     Два предыдущих поста продемонстрировали нам вопиющий, но, как всегда, поданный "с любовью и заботой" цинизм авторов статьи из "Сторожевой Башни" за 1 ноября 1995г. под названием: "Утешение для людей с "поражённым" духом". часть1 , часть 2

     Цинизм этот, согласно содержанию статьи, состоит в следующем:

     1. Если возвещатель вспомнил, что в детстве он подвергся половому насилию со стороны другого члена собрания, то, вероятно, ему просто "показалось". Даже слово воспоминание в контексте данной статьи берётся в кавычки, как будто оно - ненастоящее.

     2. Главная цель в этих условиях - вовсе не попытаться изобличить преступника, а "утешить" жертву. А так как жертве трудно "утешиться", пока преступник не наказан и, возможно, даже регулярно встречается с ней лицом к лицу, то Рук. Совет даёт "мудрую" инструкцию: "Терпи, сынок. Да, нелегко. А как ты хотел? Это пока ещё мир Сатаны, он - ох, как жесток! Никто тебе лёгкой жизни не обещал. Не получается? А ну, не распускать нюни! Терпеть, тебе говорят!"

       По логике Рук.Совета: если у человека болит голова, значит, в ней не хватает аспирина. Даём аспирин, а легче не становится? Что делать? Терпеть! 

       Давайте в заключительной части этой темы посмотрим, какие ещё "мудрые и практические" советы даёт жертвам педофилов Совет Руководящий...

       Подзаголовок:"Что можно сказать о предполагаемом насильнике?":

       "...Любой пострадавший вправе обвинить своего насильника. Но если обвинение основывается только на «подавленных воспоминаниях» о насилии, то его нельзя выдвигать поспешно. В этом случае самое важное для обвинителя — восстановить некоторое душевное равновесие. По прошествии какого-то времени он, возможно, лучше оценит свои «воспоминания» и решит, хочет ли он предпринять что-нибудь в этом отношении, или нет...Если есть веское основание думать, что предполагаемый преступник и дальше совращает детей, то, возможно, необходимо сообщить об этом. В таком случае могут помочь старейшины собрания. Но если таких оснований нет, не торопись. Возможно, ты в конце концов согласишься не возбуждать дело.... Иногда человеку может казаться, что к этому делу причастен родственник или член семьи. Когда речь идет об опознании предполагаемого преступника, помни, что некоторые «подавленные воспоминания» сомнительны..."
       В общем, "не верьте своим воспоминаниям, потому что они, "возможно", не обычные, а "подавленные". Как отличить одно от другого, мы не знаем, а значит, в любом случае, самое главное - успокоиться." Думать о хорошем, например...

Давайте негромко, давайте вполголоса,

Давайте простимся светло...

Неделя-другая и мы успокоимся, 

Что было, то было - прошло...

Конечно ужасно, нелепо, бессмысленно,

Ах, как бы начало вернуть...?

Начало вернуть невозможно, немыслимо,

И даже не думай - забудь! 

Займемся обедом, займемся нарядами, 

Заполним заботами дни,

Так легче - не так ли?

Так проще - не правда ли?

Не правда ли - меньше болит?..

Ах, как это мило - очень хорошо,

Плыло и уплыло,

Было и прошло...

     Простите, что текст песни из столь ностальгического для многих фильма, как "Обыкновенное чудо" использован мной для подчёркивания нелепости и цинизма рекомендаций "анестезиологов" из Бруклина.

     Педофил и дальше совращает детей! Стоит ли сообщать об этом? ВОЗМОЖНО(!)...НО ЛУЧШЕ С ПОМОЩЬЮ СТАРЕЙШИН.

     А вот и подзаголовок: "Что могут сделать старейшины?":
"...Если к старейшинам обращается член собрания, которому не дают покоя яркие мысленные образы или «подавленные воспоминания» о половом насилии, пережитом в детстве, то для помощи обычно назначают двух старейшин. Этим старейшинам следует с любовью побудить сокрушенного человека сосредоточиться в данный момент на том, чтобы постараться залечить (?! - они, видимо, профессиональные психологи,курсив мой) психическую травму. Имена любых насильников, которых он «вспомнил», должны храниться в строжайшей тайне..."

     Вы понимаете - "в строжайшей"! Наивысший уровень СИкретности! Психическая травма? Получающие самое высшее, самое лучшее и самое универсальное образование в Школе Теократического Служения санитары стары уже выехали!

     То, что советуется дальше, вообще выходит за рамки сколько-нибудь здравого смысла: 
"...Ну, а если пострадавший решит выдвинуть обвинение? Тогда эти два старейшины могут посоветовать ему, в соответствии с изложенным в Матфея 18:15 принципом, поговорить об этом лично(!!!) с обвиняемым. Если обвинитель психологически не в состоянии встретиться с ним лицом к лицу, он может позвонить обвиняемому по телефону или, возможно, написать письмо. Таким образом обвиняемому предоставляется возможность ответить на обвинение перед Иеговой. Возможно, он сумеет даже представить доказательства, что не мог совершить насилие. Или, может быть, обвиняемый сознается, и будет достигнуто примирение.(??!) Каким это было бы благословением! В случае признания два старейшины могут улаживать дело дальше в согласии с библейскими принципами..."
      Вот скажите: что за мерзавец это писал? Жертва полового насилия побуждается "лично" поговорить с насильником и если он "сознаётся...будет достигнуто примирение". Позвольте, какое здесь может быть "примирение"?! Само же ОСБ учит, что принцип из Матфея 18:15 не применяется к таким грехам, как, например, блуд, а используется, если тебе долг не возвращают или тебя оклеветали. Тут понятно, если человек признаёт вину, отдаёт долг или берёт назад слова, то примирение возможно. А если тебя...как возможно примирение?! Так, что ли, он должно выглядеть???

      -Ты знаешь брат, я и вправду тебя изнасиловал, когда ты был совсем юн. Понимаешь, все мы несовершенны...Да ещё и Сатана искушает...Я не устоял, прости...

      -Да ничего брат, с кем не бывает...Это хорошо, что ты во всём признался! Я зла на тебя не держу. Ну, что - мир?

      -Мир!

      "Каким это было бы благословением!" - восклицает мерзавец-автор. "Благословением" - для кого?! Для жертвы, психика которой сломана навсегда и которой, возможно, придётся каждую неделю встречаться лицом к лицу с педофилом? Для насильника, который, потирая руки от безнаказанности, думает о следующей жертве? А, дошло...для организации, которая благодаря такому "примирению" защищает свою задницу репутацию. 

      Понимаете теперь, на что готов Рук.Совет ради неё? Противоречить собственному толкованию Библии - самое меньшее из того.

      А дальше в злосчастной статье - печально знаменитое правило "двух свидетелей":

      "...Если обвинение отклоняется, то старейшины должны объяснить обвинителю, что правовым путем больше ничего сделать нельзя. Собрание будет и впредь считать обвиняемого человека невиновным. В Библии говорится, что для принятия правовых мер нужны два или три свидетеля (2 Коринфянам 13:1; 1 Тимофею 5:19). Даже если несколько человек(!!!)«вспоминают», что их совратило одно и то же лицо, природа таких воспоминаний слишком неясна(?!) для того, чтобы основывать правовые решения только на этих воспоминаниях, не имея других доказательств. Это не означает, что такие «воспоминания» рассматриваются как лживые (или как правдивые). Но при правовом решении дел необходимо соблюдать библейские принципы..."

      И вновь - ни слова об обращении в правоохранительные органы! "Ничего нельзя сделать"! У педофилов почти никогда не бывает свидетелей? Ну, Павел же не мог ошибаться...Раз нужны два свидетеля одного изнасилования, значит, так надо! Даже "несколько человек" в разное время - недостаточно! Что поделать, Бог нас так испытывает, качества нужные в нас развивает...Догма-то превыше человека...В общем, мы ничего не знаем, пусть сам Иегова разбирается. Сам допустил, сам пусть и разруливает...

      "...Но что, если обвиняемый, хотя он и отрицает свою вину, все же виновен? Неужели это «сойдет ему с рук»? Конечно же нет! Вопрос о его виновности или невиновности можно с доверием оставить в руках Иеговы..."

     Если слить теократическую "воду" из этой фразы, смысл таков:"вопрос о виновности лучше оставить... без внимания".

     Вот такая статья появилась в "Сторожевой" за 1995г...Повторюсь, ничего подобного в общедоступной литературе СИ я не встречал ни до, ни после. Мерзость редкостная...Потом все подробные инструкции в связи с педофилией перекочевали в письма для старейшин. На тему  "подавленных воспоминаний" Рук.Совет, похоже, больше не фантазировал...

     Когда кто-то говорит мне, что идеология СИ ( именно - "идеология", я не имею ввиду отдельных людей) "высоконравственна", то я говорю, что она не более нравственна, чем идеология фарисеев. Конечно, определённые нравственные ценности есть, но они смещены под влиянием радикальных догм. Вроде, нельзя сказать, что Рук.Совет поощряет пренебрегать детьми или жизнью или правдой. Но всё это - дети, жизнь, правда - должны отойти на второй план, когда речь идёт об интересах "истинного Бога", то есть - организации. Если того требует благополучие организации - будь готов цинично врать и изворачиваться, жертвовать детьми, пренебрегать жизнью. В общем, подавлять не только "воспоминания", но и совесть. Ведь не курить, не пить, не материться и регистрировать браки - ещё не вся нравственность. Фарисеи тоже этого не делали бы, живи они в наше время. Но почему-то Иисус осудил больше всех именно фарисеев, а не тех, кто, образно говоря, - курил, пил и матерился.

       Я думаю, автору статьи, которую мы рассмотрели, досталось бы не меньше...