Одежда - наш компас земной ...

Одежда  -  наш компас земной

И дресс-код подтвердит нашу верность.

А вид должен быть деловой,

Чтоб "делом" всё это смотрелось. (музыка Ал. Пахмутовой, слова...)

     Сразу хочу оговориться, что сам по себе дресс-код  -  вещь вполне разумная. Например в деловой сфере - это часть корпоративной культуры, способ расположить к себе клиента, привлечь внимание к бренду. При этом все понимают, что дресс-код - условность, помогающая в конечном счёте достичь главной цели: получение прибыли.

     В религиях дресс-код ещё и рассматривается, как часть взаимоотношений с Богом. Степень строгости связанных с этим правил в разных религиях, естественно, различна.

     Вот, например, исламский дресс-код для женщин.

     Как видите, эта бурка ( или "паранджа") несколько отличается от той, которую носил Василий Иваныч.

      У Свидетелей Иеговы тоже есть свой дресс-код. Конечно, не такой жёсткий, как в исламе, ( всё-таки СИ - западная религия ) но некоторые причуды, связанные с его использованием, имеются. Рассказать об этом меня побудил комментарий к одному из прошлых постов, где читатель рассказывает о себе:

      "... Первая крупица сомнений в логичности учения была заложена до появления интернета, об опасности которого часто можно услышать на собраниях СИ. Я тогда обратился с просьбой записаться на школу ТС     ( т.наз."Школа Теократического Служения" - курс обучения ораторскому искусству у СИ, - курсив мой). Но вот беда, у меня не было костюма и даже просто пиджака. Напишите об этом пожалуйста, интересная статья получится. Вы бы видели моё тогдашнее состояние. Глубочайшая депрессия. Пропал сон и аппетит. Таких эмоциональных страданий я не испытывал никогда. Не понимал тогда и не понимаю сейчас, зачем? Без пиджака я для Бога менее привлекателен?..."

      Интересно получится или не очень - решать не мне. Но раз попросили - выполняю...

      Итак, в большинстве стран дресс-кодом для "братьев" (когда они тем или иным образом представляют организацию) СИ выбрали деловой стиль одежды, принятый в западной культуре. Для "сестёр", как такового "дресс-кода" нет; говорится, что одеваться необходимо "скромно, прилично и со здравомыслием", как и поощряет статья из "Сторожевой Башни" от 15 июля 2005 г., стр.30, под названием "Во всём ли ты верен?"

      "... Может ли этот мир незаметно повлиять на нас? Например, по неосторожности очень легко перенять манеру одеваться недостойно и вызывающе. Однако верность побудит нас проявлять «скромность и здравомыслие» в вопросах одежды и прически (1 Тимофею 2:9, 10)... Наша одежда должна быть чистой, опрятной и соответствовать случаю. Это будет хорошим свидетельством для тех, кто нас видит. Даже ангелы наблюдают за нами, как они наблюдали за Павлом и его сотрудниками (1 Коринфянам 4:9). Поэтому мы всегда стараемся выглядеть достойно. Хранить верность в вопросах одежды может показаться некоторым чем-то незначительным, однако Бог считает это важным."

      Стремление похвальное, слова, как водится, - красивые. Заметим, что одежда - один из бесчисленных  показателей "верности". Верности - кому? На бумаге, как всегда, - "Богу". На деле, как обычно, - организации. Именно она устанавливает правила. Не думаю, что ангела теоретически можно смутить отсутствием на тебе галстука.

      Примечательно, что, по словам Рук.Совета, перенять  "мирскую" манеру одеваться очень легко - "по неосторожности". Дескать, "мы хотим одеваться "по правилам", но иногда, как бы спонтанно и не задумываясь можем ими пренебречь". На самом деле, многие СИ, особенно женщины, хотят другого - одеваться модно, современно, ярко, быть привлекательным для противоположного пола (учитывая перманентное одиночество большинства "сестёр"), но это желание искусственным образом сдерживается. А при малейшей возможности оно вырывается наружу. 

      Так вот, в связи с этими правилами "дресс-кода"  в субкультуре СИ возникают моменты и комичные и нелепые и даже затрудняющие жизнь рядовому "возвещателю".

      1.Галстук.

      Ношение куска ткани, повязанного вокруг шеи, для многих СИ - страдание, к которому побуждает "преданность". Его нужно одевать, идя на встречи собрания и на проповедь. Активный СИ делает это почти каждый день. Неудивительно, что летом многие братья находят способ облегчить себе жизнь - они носят свой галстук в сумке, а одевают его перед встречей, прямо в Зале Царства, а в случае с проповедью - в подъезде. В моей местности предпринимались робкие попытки прекратить это "безобразие", но оно хорошо прижилось и так стали поступать даже старейшины. Думаю, ангелы очень недовольны данным обстоятельством. Но пока молчат...

      А как-то раз в "Пробудитесь!" за 8 февраля 1997г. было опубликован любопытный отзыв: 
      "...Большое вам спасибо за статью «Кто изобрел галстук?» (8 мая 1996 года). Я служитель Свидетелей Иеговы, и, проповедуя от двери к двери, ношу галстук в 30-градусную жару. Нередко думается, что галстук изобрел безжалостный инквизитор XIII века, который, выжимая из еретика признание, грозил ему дыбой, тисками для больших пальцев, грозил сварить в масле или же надеть галстук летним днем.
         В. Б., Соединенные Штаты

      Друг, мы понимаем твои чувства, ты их так красочно выразил! Но при чём здесь изобретатель галстука? Разве именно он заставил тебя одевать его чуть ли не каждый день и не просто сидеть в нём в офисе с "кондёром", а ходить по тридцати- и даже...ты побоялся сказать...сорокаградусной жаре по пыльным дорогам "частного сектора" и душным подъездам? 

      Но попытка "брата" разжалобить Рук.Совет не удалась. Ниже последовал ответ:

      "Кто-то считает, что в любую погоду носить галстук — это пытка. Однако же похвально, что в тех странах, где галстук считается надлежащим предметом одежды, Свидетели Иеговы свыклись с неудобствами и носят его, участвуя в служении и посещая христианские встречи (Ред.)."

       То есть, похвально братья, что вы преданно терпите придуманную нами "пытку"! Таким был ответ помазанника по имени Ред (Красный).

       2.Пиджаки и жара.
       В местности, где я живу, как и по всей России, областные конгрессы СИ долгое время проводились на стадионах (сейчас всё чаще на "природе") Стадионы у нас,- сами знаете,- старые, в подавляющем большинстве без козырьков. Конгрессы, в основном, проходили в июле - августе, когда самое пекло, а длятся они часов шесть-семь, три дня подряд. Указание: не одевать "просвечивающееся, открытое и короткое" добавляло страданий "сёстрам", которые при этом должны ещё  "внимательно слушать и записывать основные мысли". Представьте, что вас усадили в одежде на пляже, но без водоёма и заставили сидеть целый день, сохраняя концентрацию и умственную активность. Братья, естественно, находились там же в рубашках, брюках и галстуках. И время от времени всплывал серьёзный нравственный вопрос: а могут ли братья на сцене выступать без пиджака?

      Один польский районный надзиратель, Марек Калюжны, человек тучный, как-то в начале "нулевых" на Школе для старейшин высказался на эту тему категорично:"Братья",- грозно воскликнул он,- как вы думаете, кому в пиджаке под палящим солнцем тяжелее - вам или мне?! Да, я чувствую себя, как шкварка на сковородке! Так что, никаких оправданий - все выступают в пиджаках!"

      Вот он, "теократический" героизм! Ангелы, наверняка, зааплодировали...А знаете, какой у всего этого мотив? "Единство"! Да-да, мы всем вокруг должны показывать, какое у нас "единство". Пусть все увидят, как мы, не сговариваясь, одеваемся в согласии с "обученной совестью". Даже в жару... Не об этом ли пел Владимир Семёнович Высоцкий: "Спасите наши души, мы бредим от удушья..."?

      3.Костюмы и работяги. 

      Хорошо выглядеть по-деловому, когда ты и вправду деловой человек или офисный служащий. Костюм выглядит органично, если сидишь в кресле перед компьютером, заполняешь документы... в общем - не занимаешься грязной работой.

      Именно так трудится Рук.Совет и многие другие оплачиваемые служители ОСБ. У них нет проблем с использованием костюма и галстука. А "на местах" всё немного по-иному.

      Большинство СИ - не офисные работники, а самые настоящие "работяги". Причина понятна: высшее образование не в чести. И вот представьте себе: одна встреча собрания обязательно проводится в будний день (долгое время по будням их было две). Встреча, допустим, в 18-00. Человек работает строителем или отделочником, работа грязная, возможностей принять душ после смены нет, а уйти пораньше не всегда получается. Тем более, что, в зависимости от расположения места работы и Зала Царства, чтобы всё успеть, надо уйти часа за три-четыре. Это - или потеря денег, или лишний повод разозлить начальство. Значит, "брату" безопаснее уже приходить на работу в костюме.

      Представляете себе человека, заходящего в разрушенное ремонтом жильё или ныряющего в подвал, где находится лежбище сантехников...в костюме с галстуком? А теперь представьте, как он, грязный в конце смены, с неизвлечённой из под ногтей краской, вновь облачается в костюм, пачкая его, пока на выходе проскакивает между мешками с цементом и пыльными "козлами"? Вот где эклектика - соединение несоединяемого! Под изумлённые взоры окружающих такой человек выныривает из подвала и спешит на встречу собрания! Ангелы прямо заходятся от восторга! Вот это верность Бо.., извините - "указаниям организации".

      А учитывая незавидное финансовое положение многих СИ, им приходится затаскивать этот самый костюм до дыр. В нём - и на строительный объект или в подвал, в нём пылиться и потеть в жару, брызгать на себя грязью в распутицу во время проповеди, в нём - в Зал, в нём - на конгресс. Такова - реальность, а не глянец в публикациях. Так, идея, неплохая сама по себе - начинает выглядеть, когда сталкивается с условиями жизни СИ "на местах".

      Возвратимся к вопросу из комментария читателя, который и побудил написать меня этот пост:"... Не понимал тогда и не понимаю сейчас, зачем? Без пиджака я для Бога менее привлекателен?..."
      Бог здесь, естественно, не при чём. Я уже не раз говорил, что провозгласив  "исключительность и истинность" организации, наличие в ней небывалого "единства во всём", её руководители сами себя загнали в угол. Ничто из провозглашённого не существует на самом деле, но "слово - не воробей", миллионы-то уже поверили и жизнь свою "на кон" поставили, поэтому нужно лезть из кожи вон и имитировать для окружающих и самих себя эту декларируемую "реальность". Поэтому нужны правила и достаточно жёсткие. В Северной Корее, вон: у вождя день рождения - все, как один, счастливы, вождь умер - и все "в единстве" плачут. Понятно, что неискренне, понятно, что по-другому боятся. Но с виду-то кажется - единство! Причём,- вот парадокс! -  кажется даже самим участникам процесса.

      Разумеется, я не провожу прямых параллелей организации СИ с Северной Кореей. Последняя - крайний пример, но он ярко показывает, что происходит, когда такие принципы, даже в смягчённой форме, берутся на вооружение. 

      Очевидно, что Рук.Совет состоит из крайне консервативных дедушек, воспитанных в духе религиозного фанатизма. Для них отдельный человек  ничего не значит, главное - благополучие СИстемы, от которой они всецело зависят. Бывший член Рук.Совета, Рэймонд Френц писал о такой особенности их мышления: 

      "... Эта точка зрения - то, что хорошо для организации, хорошо для её членов и интересами отдельного человека, в конечном счёте, можно "поступиться", если этого требуют интересы всей организации, - по-видимому, принималась всерьёз многими членами Руководящего Совета.

      К тому же некоторые высказывали такие соображения, что всякое смягчение политики может "открыть путь" волне беззакония...Милтон Хеншель высказал серьёзное предостережение, говоря, что, "если мы позволим братьям это делать, неизвестно, как далеко они зайдут".

      Мне кажется, что и он, и другие, высказывавшие подобные мысли, без сомнения искренне считали, что нужно было твёрдо придерживаться определённых устоявшихся положений, чтобы "держать людей в руках", не выпускать их за защитную "ограду" дабы они не свернули с прямого пути.("Кризис совести", стр.106) 

      В общем, СИ-Политбюро, принимая решения, руководствуется проверенным принципом одного из чеховских героев:"как бы чего не вышло..." Фарисейство, одним словом...

Разве таковым может быть дело до человеческих неудобств, связанных с их же собственными правилами, чего бы они не касались - одежды, общения с родственниками или даже жизнью ребёнка? Они же только на словах рассыпаются в комплиментах рядовым "овцам", а на самом деле считают их гордыми, неразумными и только и думающими, как бы "нагрешить". А с ними только так: держать ухо востро и сохранять побольше ограничений. Кашу, как говорится, маслом... 

    Так что, дресс-код сам по себе - не проблема. Проблема, когда люди здравым смыслом не руководствуются.