Вот уже девять месяцев, как я официально -"неСИ". Поэтому, пока в памяти ещё свежи воспоминания о том, как мыслят в СИстеме, решил начать что-то вроде рубрики: "Парадоксы мышления СИ" или сокращённо: "ПарадокСИ-мышления". "Парадокс" - это, в том числе, противоречие здравому смыслу или внутреннее противоречие. Не все установки или верования в организации СИ явно парадоксальны, поэтому некий подраздел данной рубрики, по моему мнению, должен звучать: "Особенности мышления СИ" или коротко: "ОсобенноСИ-мышления" ( удивительно, насколько распространено в русском языке буквосочетание "си" или другие, звучащие похожим образом.)
Сразу хочу оговориться, что парадоксальность в той или иной степени свойственна учениям всех религий. Ведь, как ни крути, религия имеет основанием не знание, а веру. "Знать" невозможно "как угодно", потому что "знание" опирается на что-то объективно доказуемое, поэтому, например, земля не может быть в сознании разных людей "какой угодно" формы, ибо всем доподлинно известно, что она - круглая, уж простите за банальность. А вот "верить" как раз можно во всё, что заблагорассудится, причём с лёгкостью. При этом, не особенно обращая внимание на противоречивость, нелогичность, отсутствие здравого смысла и подтверждающих фактов. Ведь "факт" - это то, что
есть, а "вера" - то,
как бы хотелось, чтобы оно было, по мнению того, кто верит. Так что, фактическое обоснование для неё вовсе необязательно. Кстати, в этом кроется и её сила, помогающая надеяться, когда, кажется, нет шансов (я, конечно, говорю о вере, которая не выходит за рамки здравого смысла).
Правда, после того, как религия была отделена от государства, а вслед за ней и системы образования, люди, в большинстве своём, всё-таки стали мыслить рациональней. И, например, в эпидемии или стихийные бедствия, как прямой результат исключительно "кары Божьей", они сегодня верят не так охотно, как несколько веков назад. Несмотря на то, что текст Библии, рисующий Бога, который насылает "язвы" на людские массы, остался тем же. И поняли, что психические заболевания, как установлено, имеют вполне объяснимые естественные причины, в отличие от представлений древних, которые описывают просто-таки толпы "одержимых демонами" в сравнительно небольшом ( даром, что "избранном Богом"), израильском народе.
Это - ответ тем "заступникам" организации, которые адресуют абсурдный упрёк бывшим СИ, что те "критикуют только Свидетелей Иеговы". Хотя некоторые стороны религиозной жизни других конфессий меня тоже смущают, я не готов компетентно рассуждать о них, ведь я 20 лет был именно СИ. Я пишу о том, в чём разбираюсь - это же логично. Мартин Лютер не критиковал православие, поскольку был преподавателем
католического университета. Да, и везде так: о проблемах в правоохранительной системе по-настоящему предметно могут рассуждать только люди, имеющие к ней отношение. Учителя ( пусть и бывшие ) говорят об образовании, врачи на пенсии - о медицине, военные в отставке - об армии, бывшие СИ - о Свидетелях Иеговы. Что здесь необычного?
Сегодня хотелось бы порассуждать об одном из представлений, типичном для субкультуры СИ, но внятно не обоснованном ни в одной публикации Общества. Вероятно, потому что логичного объяснения этому просто не может существовать.
Когда я говорю о чём-то "типичном для СИ", я имею ввиду, что среди представителей религиозных меньшинств, в отличие от прихожан традиционных религий, не существует сильного разброса во мнениях по каким-либо вопросам. Тем более, у такой тоталитарной системы, как СИ, идеологи которой помешаны на идее "единства", которое на самом деле - "псевдоединство". Потому что, если человек под страхом сурового наказания боится думать и говорить вразрез с официальной идеологией, это никакое не "единство", а его имитация с целью удерживать адептов в СИстеме. В интересного Бога верят члены Рук.Совета: он хотя и Всемогущий, но никак не может достичь соблюдения некой ценности, не попирая других, не менее важных. Ради соблюдения липового "единства", он готов пренебрегать таким важными для человека вещами, как - правда, справедливость и свобода. В общем, СИ верят, что "Бог не создал людей роботами", но, глядя на приоритеты их идеологов, можно заключить, что как раз этого он и хотел.
Так, о каком же "парадоксе мышления СИ" я веду речь? Его можно описать примерно так: когда в жизни СИ происходит что-то хорошее, они говорят:"мне помог Иегова", а если негативное, то:"Бог сейчас не вмешивается в дела людей". Событие в пользу СИ трактуется, как "чудесное руководство от Иеговы", такое же событие в пользу верующего другой религии - как "помощь Сатаны", потому что "Бог сейчас не творит чудес"...